盗墓中，最可怕的算是遇见粽子了，白毛大粽子，黑毛大粽子，千年老粽子，哪一个好惹？但真正说起来，墓里遇见粽子还真算是小事，鹧鸪哨一个魁星踢斗就解决了，胡八一好歹有个黑驴蹄子，遇见下面这些，那可真是倒霉到姥姥家了。
一痋术：以死者的灵魂作为媒介，把怨魂转嫁到其余的生物身上，使无毒无害的生物，变成致人死命的武器或毒药。在将人残忍的杀害后，用戡魂符来封印死者怨魂，再将其通过其它渠道转化为奇毒，可杀人于无形之中。献王的邪术得自于藏地，最早发源于现在的公明山，是最古老的痋术。痋术、蛊毒、降头并列为滇南三大邪法。现在痋术失传已久，蛊毒与降头等在云南山区、南洋泰国寮国等地仍有人会用，不过早已势微，只余下些小门小法。
二尸煞：女真族（即后来的满族）的一种巫术，入殓的时候，给死者嘴里放一张烧成灰的符咒，死者把最珍爱的东西握在手里，如果有盗墓的来偷，死尸就会被煞附体，全身长出硬毛，刀枪不入，非把盗墓的掐死才算完。请的煞不同，尸体长出的毛的颜色也不同。尸煞没有智商，象僵尸一样，只是一味的见活人就扑。
三舌降：滇南巫蛊邪术降头术的一种。古时降头术的发源地在滇南，其中有种控制人发声的舌降，类似于泰国的舌盅。夷人中闪婆齀女被杀死后，其舌头玉化成又黑又滑石头，窄长平整，一边是平头，另一边则是尖半圆，手感又硬又韧，平头那面还有几个乳白色的圆圈，被光线一照，里面会隐隐有层红黄相间的暗淡颜色。人若舔过此物，就会在舌头上长出一个黄黄的肉瘤状人头，只有姆指肚大小那么一块，冷眼一看，会以为舌头上长了很厚一层“舌苔”，不过那“舌苔”上五官轮廓俱全，虽然闭目不动，如在昏睡，但是这张脸的嘴却不停闭合，发出一阵阵的冷笑，而且那张“嘴”对人肉情有独衷。
四缸棺：又叫怪缸，是痋术的一种，即漏缸装人尸养鱼之法，用铁链将缸身布满细孔的怪缸悬吊在水中，将活人淹死在里面，这个务必是要活人，进水前死了便没有用了；缸上的花纹叫戡魂符，传说可以让人死后灵魂留在血肉中不得解脱，端的是狠毒无比。水中的小鱼从缸体孔洞中游进去，吃被水泡烂的死人肉，死者的怨魂也就被鱼分食了，用不了多久就被啃成了干干净净一架白骨；而那些天天吃死人肉的鱼儿长得飞快，二十几天就可以长到三尺，，力气比普通的鱼要大数倍。等人肉被啃光了，鱼也养肥了，大鱼不可能再从缸壁的孔洞中游出去。
缸中的鱼养成之后就已经不是鱼了，而叫痋——这痋就是把冤死的亡灵作为毒药，杀人于无形之中。等鱼长成后，要在正好是圆月的那天晚上，把缸从水中取出，将里面的人骨焚毁，用来祭祀六尊玉兽，然后再把缸中的鱼烧汤吃掉。用这种鱼吊汤，滋味鲜美无比，天下再没有比这种鱼汤更美味的美食了。喝了鱼汤被害死的人，全身没有任何中毒的迹象，临死时面孔甚至还保持着一丝笑容，象是正在回味鲜鱼汤的美味。
这样的方法害死的人越多，施法者的邪术就越厉害。（以缸棺盛尸喂鱼放痋最毒，此法在缅甸真实存在。现代有人误将其称为蛊的一种，其实并非同理，中国境内也没有这种习俗。中国汉代古滇国只有类似的邪术，但是并不是痋术或蛊毒。在此引用其名称为情节需要，而且做了很大的变化。因为古老的痋术本身非常神秘，代代秘传，外人难以窥其究竟，所以仅在故事中对其加以初级程度的解释。）五悬魂梯：一种地宫迷道，利用参照物搞鬼，隔一段距离，总是似有意似无意地弄个记号出来，一旦留意这些记号，就会被引入偏离正确方向的歧途，台阶修得角度又异于平常，横楞稍微往下倾斜，而且有的地方平，有的地方高，这就分散了对角度变化的注意力，对重量感和平衡感的变化不易察觉，设计原理已失传千年，有不少数学家和科学家都沉迷此道，有些观点认为这是一种数字催眠法，故意留下一种标记或者数字信息迷惑行者。而数学家则认为，这是一个结构复杂的数字模型，看着只有一道楼梯，实际上四通八达，记号就是个陷阱，记号其实是在台阶上逐步偏离，再加上这些台阶和石壁，都涂抹了一种以远古秘方调配，吸收光线的涂料，更让人难以辨认方向，一旦留意这些信息，就会使人产生逻辑判断上的失误，以为走的是直线，实际上不知不觉就走上岔路，在岔路上大兜圈子，到最后完全丧失方向感，台阶的落差很小，就是为了让人产生高低落差的错觉而设计的。勾魂迷道在周朝之后便很少有人用了，因为破解的方法非常简单，根本困不住人。
六流沙门：古墓的玄门中设置的一种机关，这种墓门的设计原理十分巧妙，墓门后有大量的沙子，安葬墓主之后，从外边把石门关上，石门下有轨道，石门关闭的时候，带动门后机关，就会有大量沙子流出，自动回填门后的墓道，用流沙的力量把石门顶死，整条墓道中也被流沙堆满，这样在回填墓道的同时，也给墓门加了道保险，石门虽然不厚，却再也不可能从外边推开。
七连芯锁：北宋有名的机关，在门的两侧，各有一个很深的拱形圆洞，两个大小完全一样，放置箭矢、毒烟一类的机关，门是一道假门，其上安装一把铜锁，铜锁与门上的铜梁连为一体。人只要一碰这锁就会引发某种机括，被射在门前。
八石人俑：用“痋术”制成的人俑，被头上脚下、倒吊在遮龙山下通向虫谷的山洞中的河道两岸。河道是为王陵的修建运送材料的水路。人俑有百余具，全部倒背着双手，摆出一个被捆绑的姿态，被用大铜链悬吊在距离水面不到一尺的地方。人俑外皮虽然坚韧，但是只有一层薄薄的壳，里面全是腐烂了的死蛆和虫卵。当年修造王陵的奴隶和工匠，在工程完毕或者是“献王”的尸体入殓后，便被“献王”忠心的手下，按照“痋术”给他们全身捆绑结实，强迫吞服一种痋引，并用泥来封死人体七窍，再用大链悬吊在洞中，活活憋死。
一来可以保守王陵内的秘密，二来可以利用他们，在这秘密水路中吓退误入其中的外来者。来人只要撞上埋伏在河道中的机关，人俑就会全部被铜链放进水中，从人俑中出来的虫卵会孵化成水彘蜂攻击人类。所谓“痋引”是施行某一种痋术必须的药丸，被活人吞下后，就会寄生于体内产卵，只需要大约三到五天的时间，卵越产越多，人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分，取而代之填充了进去。由于是在短时间内快速失去水分，人皮则会迅速干枯，硬如树皮石壳。在人尸形成的外壳中，当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后，就会形成一个真空的环境，虫卵不见空气就不会变成蚴虫，始终保持着冬眠状态。在阴凉的环境中，可以维持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活“痋引”蚴虫，但是根据保存程度的不同，也有可能里面都是早已干枯的虫卵。唐墓的虚位机关：在唐墓的虚位之上都有一道或数道机关，这种机括就藏于冥殿的墓砖之中，一旦破了虚位的墓砖就会触发机关，按唐墓的布置，有流沙、窝孥，石桩之类，还有可能落下翻板，把冥殿彻底封死，宁肯破了藏风聚气的虚位，也不肯把陪葬的明器便宜了盗墓贼。
九天宝龙火琉璃顶：北宋晚期比较流行的防盗技术，结构工艺非常先进及复杂，墓室中空，顶棚先铺设一层极薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龙油，再上边又是一层琉璃瓦，然后才是封土堆，只要受到外力的进入，这顶子一碰就破，西域火龙油见空气就着，把墓室中的尸骨和陪葬品烧个精光，让盗墓贼什么都得不到。当然这是一种迫不得已的办法，墓主拼个同归于尽，也不让自己的尸骨被盗墓贼破坏，这种机关只在北宋末年的金辽时期流行过一阵，后来出现了更先进的机关，天宝龙火琉璃顶也就随之被取代了。这个机关最大的弱点就是，从侧面挖，顶上的龙火琉璃瓦就不会破。
十精绝国神殿中的十六根巨型石柱：神殿中的十六根巨型石柱，每一根石柱的柱身上都有六个眼睛的图案，石柱的底座都是正六边形，其中五边，每一边都雕刻有一个小小的符号，各不相同，分别是饿鬼、羊首、胡人、巨瞳人、守护兽，还有一边是空着的。石柱下的六边形石座的下面是个石槽，和柱身分离，可以旋转，让不同的符号对应，进行不同的祭祀仪式，也可开启通向精绝地下王宫的密道。十六根石柱的布置，与透地十六龙排列相同，布局暗合巨门之数，按五行二十四方的变化，根据地点场合不同，可略加变化，汉代古墓曾有用到过这种机关布置。透地十六龙，其实就是蛇，《十六字阴阳风水秘术》有云：逶蛇飘忽，突然南北。这十六条中，只有一条透过地脉的才是真正的龙。开启密道机关时须按秘术中的口诀转动石座：“千里寻龙，求之左右，顺阳五步，阴从其一。”